4) 1. Eski yunanlıların bilim ve rasyonel düşüncesini tanımaları. Bu seçenek kültür olarak etkileşime yol açmıştır.
3. Türklere ordularında ve devlet kademelerinde görev vermesi. Bu seçenek de Türk-İslam kültür alışverişine kaynaklık edebilir.
Yani benim düşüncem 1 ve 3.
3. Türklere ordularında ve devlet kademelerinde görev vermesi. Bu seçenek de Türk-İslam kültür alışverişine kaynaklık edebilir.
Yani benim düşüncem 1 ve 3.
3) Üçünden de değişiklik olduğunu söyleyebiliriz. İnanç zaten belli.
Mimari anlayış camii, medrese vb inşaatlarıyla değişmiştir.
Bilim ve sanat da fıkıh ve dini bilimler ve tasavvuf sanatının etkisiyle değişmiştir.
Mimari anlayış camii, medrese vb inşaatlarıyla değişmiştir.
Bilim ve sanat da fıkıh ve dini bilimler ve tasavvuf sanatının etkisiyle değişmiştir.
S.2
İslam sınırlarının genişlemesiyle;
1. inanç
2. mimari
3. bilim ve sanat
alanlarından hangilerinde herhangi bir değişiklik meydana geldiği söylenebilir ?
İslam sınırlarının genişlemesiyle;
1. inanç
2. mimari
3. bilim ve sanat
alanlarından hangilerinde herhangi bir değişiklik meydana geldiği söylenebilir ?
Mimari de ise, devletim gelişmişlik ve kültürel yönüne göre değişecektir.
Bilim ve sanat için şu yorumu yapabilirim. Sanat dediğimiz zaman ise aklıma hat sanatı geliyor. Bu Osmanlı da da vardı. Hat sanatı İslamiyetle kazanılmış olmalı. Bunun değişeceğini düşünmüyorum. Bilim de değişiklik olmayacağını düşünüyorum.
İslam devletinin sınırları genişledi ama islam devleti hala islam devleti inançları neden değişsin ?
Son soruyu da bu iki seçenek olarak düşünüyorum.
1. resim ve heykelin yasaklanması,
2. Gayrimüslimlerden cizye vergisi alınması
Ama 1. seçenekten pek emin değilim.
1. resim ve heykelin yasaklanması,
2. Gayrimüslimlerden cizye vergisi alınması
Ama 1. seçenekten pek emin değilim.
2. sorunun 1-2-3 olması çok saçma bence.
İslamda inanç tek olan Allah'a inanmaktır.
İnanç değişiyorsa Allah'a değil de başka bir şeye mi inanıyorlar. O zaman bu nasıl islamiyetin yayılması şeklinde tanımlanır ?
1-2-3 diye şu şekilde düşünmüştür. İslam inancı diğer devletlerin inançlarını değiştirmiş olabilir. Örn. puta tapan biriyse ve islamiyeti gördüktne sonra müslüman olmuş diye yorumlarsak o zaman inançta bir değişiklik olduğunu söyleyebilriz
İslamda inanç tek olan Allah'a inanmaktır.
İnanç değişiyorsa Allah'a değil de başka bir şeye mi inanıyorlar. O zaman bu nasıl islamiyetin yayılması şeklinde tanımlanır ?
1-2-3 diye şu şekilde düşünmüştür. İslam inancı diğer devletlerin inançlarını değiştirmiş olabilir. Örn. puta tapan biriyse ve islamiyeti gördüktne sonra müslüman olmuş diye yorumlarsak o zaman inançta bir değişiklik olduğunu söyleyebilriz
2. sorunun 1-2-3 olması çok saçma bence.
İslamda inanç tek olan Allah'a inanmaktır.
İnanç değişiyorsa Allah'a değil de başka bir şeye mi inanıyorlar. O zaman bu nasıl islamiyetin yayılması şeklinde tanımlanır ?
İslamda inanç tek olan Allah'a inanmaktır.
İnanç değişiyorsa Allah'a değil de başka bir şeye mi inanıyorlar. O zaman bu nasıl islamiyetin yayılması şeklinde tanımlanır ?
Kafamı allak bullak ettiniz yahu Soru net sorulmamış duygu. Değişen inanç müslümanların değil. Yayıldığı alandaki değişiklik kastediliyor. O yüzden ilk yorumumu destekliyorum. Kafamı allak bullak ettiniz yahu
Kafamı allak bullak ettiniz yahu 1-2-3 diye şu şekilde düşünmüştür. İslam inancı diğer devletlerin inançlarını değiştirmiş olabilir. Örn. puta tapan biriyse ve islamiyeti gördüktne sonra müslüman olmuş diye yorumlarsak o zaman inançta bir değişiklik olduğunu söyleyebilriz
Son soruyu da bu iki seçenek olarak düşünüyorum.
1. resim ve heykelin yasaklanması,
2. Gayrimüslimlerden cizye vergisi alınması
Ama 1. seçenekten pek emin değilim.
1. resim ve heykelin yasaklanması,
2. Gayrimüslimlerden cizye vergisi alınması
Ama 1. seçenekten pek emin değilim.
Resim ve heykelin yasaklaması putperestliği hatırlamamaları için. Ancak 2deki olayı çözemedim.
Gayrimüslimlere özel şart koymak direk dinin etkisi olarak yorumlanır. Dinin etkisi olmasa böyle bir şart da olmaz. Şimdi yok mesela